Фриланс биржа

Новое в блогах

Библейские картинки

Автор
Опубликовано: 792 дня назад (22 декабря 2016)
+3
Голосов: 3
Вчера: 1
Сегодня: 1
30 дней: 18

Библейские картинки

«Бытие»

Как Аврам продавал Сару фараону……..
После потопа Всемогущий Творец терпеливо ждал больше 300 лет и, наконец, дождался таки третьего достой­нейшего из сотворённых Им из праха.  Это был, конечно же, Аврам.   Чем приглянулся Всевышнему обычный забитый пастух-кочевник — пока не понятно.  Про Ноя, хоть сказано было, что он — праведный и непорочный, что он обрёл благодать перед богом. Да­вайте разберёмся!

Однажды... Иегова стал говорить с Аврамом.  И, о чудо, мало того, что тот Его услышал, он стал в точности исполнять всё, что Тот ему говорил.  Заметьте, Аврам услышал именно Иегову.  Не Ваала, не Астарту, не Ахурамазду какого-то — времена-то языческие были и богов была тьма тьмущая, на любой вкус и цвет. Даже в славной семье Ноевой были и бог Сима, и  бог Иафета.  В общем, Аврам не только мог слышать Иегову, но и рабски повиновался Ему.  Вот, где собака была зарыта!  Вот, чего ждал и, наверное, что готовил все эти годы Иегова.

В один прекрасный день, бог обратился к Авраму с предложением: ты пойди туда, куда я укажу, а я произведу от тебя великий народ.  Бог также обязался возвеличить имя Аврамово и благословить благословляющих его и не благословлять неблагословляющих.  И Аврам, вместе со всем, что имел, включая жену и племянника, пошёл...  И дошёл до земли Ханаанской.  Вот эту-то землю и пообещал отдать Иегова во владение потомкам Аврама.
Вот интересно, а куда же девать коренных жителей этих земель — хананеев.  Представляете, живёте вы и не знаете, что где-то там, какой-то вам неизвестный бог вашу родную земельку уже кому-то спроворил.  Кому-то более «достойному».
Это ведь, означает, что более «достойные» придут и поубивают вас и всех ваших жён, детей и других родственников (чтобы мстить некому было), т.е. сделают такой маленький геноцидик. Поистине, настоящая — «божественная» справедливость!
Проходя по этой земле, Аврам стал «помечать» обещанную территорию — мастерить жертвенники Иегове.  Спасаясь от голода, который внезапно возник там, куда пришёл Аврам (это тоже часть подарочка?), он перемещается в Египет.  Там он решает заодно немного подзаработать деньжат на продаже «самого дорогого», что у него было — своей жены Сары.  Он уступает свою 65-летнюю жену «невиданной красоты» самому фараону, скромно назвав её сестрой. Тут, конечно, без божьей помощи никак не могло обойтись.

Вы представляете, кем были фараоны в те времена, какова была их мощь, роскошь, власть? Для большей наглядности — вспомните всё великолепие въезда Клеопатры в Рим из одноимён­ного фильма!  А теперь, представьте рядом пастуха-кочевника, только что вылезшего из пустыни.  Пусть даже у него несметное количество коз и овец. Чем приглянулась безымянному (!) фараону престарелая «красавица», преумножившая свою кра­соту в полевых условиях кочевой жизни, мы не знаем. Об этом тактично умалчивается.  Понра­вилась и всё!
Либо фараон был каким-то не египетским — с соседнего двора, либо с женщинами в те вре­мена у них было настолько туго, что фараоны не глядя бросались даже на 65-летних жён пастухов; либо у него были сексуальные отклонения; либо нам просто лапшу на уши вешают.
А может, это очередная любезная подсказка составителей библии: вот, чем ещё угодил Ие­гове кочевник Аврам!  А иначе, зачем было бы об этом упоминать в сей священной книге?

Ещё одна странность. Когда всё открылось, великий фараон не приказал растерзать Аврама, вместе с Сарою, за лу­кавство и его последствия, но приказал проводить его и её со всем добром из страны. Вот так!  Прямо чудеса.  Ну да, да. "велик" был Иегова, что там говорить, не то, что какой-то скромный, совершенно вычеркнутый из жизни библией, «египетский божок» - Ра.
И «Авраму хорошо стало ради её» (Быт. 12:16) — он получил мелкий и крупный скот и рабов, и рабынь, и лошаков, и верблюдов.  Вот молодец!   Не зря он жену кормил и поил столько лет.  Сумел окупить все затраты и под­заработать на ней, и своему богу-извращенцу угодить.  А Иегова то, «блюститель женской чистоты», наказал фараона (только его одного!) лишь после того, как доступ к телу 65-летней красавицы уже неоднократно произошёл, а его подопечный — Аврам — получил за это немалый калым.

Мотивы Аврама, Сары и ихнего бога — понятны.   Иегова помог этой парочке обогатиться и выйти сухими из этой авантюры, заодно, продемонстрировав им ещё раз своё «могущество».  Те, понятное дело, за такого Бога теперь стояли горой.  В общем, из Египта Аврам «поднялся» весьма отягощённый разнообразными материальными ценностями.  Вместе с ним «поднялся» и Лот, его племянник.
Библия умалчивает о том, каким образом племянник нажил своё богатство.  Может, тоже по­следовал Божьему промыслу и переуступил кому-нибудь свою жену, по сходной цене.  И было их имущество настолько велико, что стало им тесно.  И у них, видите ли, пастухи за­спорили.  Ай-ай-ай!   Какие невоспитанные пастухи!   А хозяева — очень покладистые и терпели­вые джентльмены. Чуть пастухи заспорят, те бегут выполнять их капризы.
И они решили по-родственному поделить землю.  Действительно, «Не вся ли земля пред то­бою?» (Быт. 13:9) (ух ты, вот это широта души, я понимаю).  А то, что там, на этой земле, живут какие-то хананеи и ферезеи, на это они внимания не обращали — тоже, небось, «широта души» не позво­ляла замечать такие мелочи.

Иегова снова явился к Авраму и напомнил ему, что тот выбран прародителем бесчисленного народа, а также, предложил обойти, так сказать, будущие владения будущих бесчисленных по­томков.  В ознаменование очередного явления Господа, Аврам соорудил очередной жертвен­ник. Однако, Иегова выбрал Аврама не только за его беспрекословное послушание и исключитель­ную коммерческую смекалку.  Аврам предстаёт перед нами ещё и как лихой «воин-освободи­тель» и талантливый «полководец».
Шутка ли, с вооружёнными рабами (!), в количестве 318 душ, одержать верх над армией четы­рёх царей с обученными воинами (кстати, в отличие от безымянного фараона, все участники этого «военного» конфликта подробно поименованы)!  Да и напоследок, чтоб уж совсем доказать, что он достоин носить звание праотца великого избранного народа, Аврам, по окончании военной кампании, отстегнул доляшку «священнику Бога Всевышнего» — Мелхиседеку.  Сам, ещё до обнародования всяких Моисеевых и левитских законов, вот так, взял и строго «десятую часть из всего» отдал.
Вот это — праотец, вот это — я понимаю!  Всем праотцам праотец!  Сам, без всяких извещений, без налоговых деклараций, без всяких принужде­ний...   Вот это — пастушья сознательность и инициатива настоящего кочевника! Прямо, слеза прошибает...

Выводы:
1. По каким критериям Иегова выбрал Аврама и Сару, в качестве эталонов для тиражирования в будущем «избранном» народе?  Из того, что мы прочли, легко увидеть, что Аврам выделялся способностью слышать Иегову и полным рабским Ему подчинением, без рассуждений и какого-либо анализа поступающих распоряжений.  А если вспомнить «искру божью», которой обладали Каин, Сиф и Ной, то можно предположить, что и у Аврама с искрением было всё в порядке.
2. В «египетской» сказке, больше всего удивляет не фантастичность излагаемого материала (бе­зымянный (!) фараон, бросающийся на престарелую кочевницу, а потом — отпускающий её с мужем на все четыре стороны, вместе с немалой арендной платой), а уважение к тому, что сделал Аврам со своей женой!  Ортодоксальные евреи относятся к женщинам, как к скоту, видимо, ещё с тех самых времён.  Поэтому, для них поступок Аврама выглядит даже достойным подражания.
А, для нас, для ко­торых библия переведена на русский язык, это кажется дикостью, варварством и никак не мо­жет быть богоугодным делом.  Отсюда возникает вполне резонный вопрос: почему тексты, которые явно писались евреями, были понятны и близки евреям и предназначались для евреев, включены в библию — священную книгу христиан?
3. Производит сильное впечатление процедура раздела территории (сфер влияния?) между дя­дей Аврамом и племянником Лотом.  Здесь нам пытаются внушить, что они являлись абсолют­ными хозяевами всей земли.  Но, не понятно, из чего это следует.   После потопа, народу спаслось много и земля была весьма обитаема, даже, если не брать в расчёт потомков Ханаана — внука Ноя — заранее проклятых дедушкой за невинный, с нашей точки зрения, поступок его (Ноя) сына Хама. Но, видимо, эти народы запланировано приноси­лись в жертву, для воплощения в жизнь «великих» планов Вселюбящего, Всеблагого и Все... всякого Иеговы.  А может не «искрилось» у них…
4. Особое веселье вызывает рассказ о том, что вооружённые (!) рабы с энтузиазмом бегут сра­жаться с обученной армией четырёх царей, побеждают её, захватывают огромные трофеи, а затем, кротко складывают всё это к ногам Аврама, сдают оружие и радостно возвращаются к своей «прекрасной» рабской жизни.  Здесь — даже фанфары не нужны.   Эта лапша — настолько жирная и так обильно пропитана иудейским кетчупом, что устоять против неё невозможно.  Но и всерьёз воспринимать тоже невоз­можно. Самоуважение не позволяет. Создаётся впечатление, что в этой книжке текст — далеко не самое главное.  Что здесь главное, мы пока не знаем.  Но, явно не то, что написано буквами на бумаге.
5. Первое упоминание о церковной дани — десятине — которую Аврам уплатил Мелхиседеку, т.к. «он был священник Бога Всевышнего», наводит на размышления о том, что избранного на­рода ещё не было, а хозяева для него уже были!  Уже была создана организация (ранее не упоминавшаяся), собирающая дань с «доходов» по­слушных членов, которых Иегова успешно туда рекрутировал.  И цель этой организации — не­однократно упоминавшееся, мировое господство! ...

 

Комментарии (2)
Lada # 23 декабря 2016 в 04:47 +1

В Библии искажена мораль, искажены причинно-следственные связи.

10 библейских персонажей.

Славянин

Георг # 24 декабря 2016 в 03:10 +1

Придётся сию инфу, о библейских аморалах,  придать огласке........   )))

Нашли нарушение или ошибку? Пожаловаться на страницу

Фриланс